Dans cet ouvrage assez court mais d'une haute portée, la question des rapports, entre l'autorité spirituelle et le pouvoir temporel, est ramenée à celle plus générale des rapports entre la contemplation et l'action.

L'auteur établit que toutes les traditions d'Orient et d'Occident enseignent la subordination de l'action à la contemplation, puis il montre, par. Des exemples puisés dans l'histoire de l'Inde et dans celle de la Chrétienté, que la périodes de troubles et de désordres sociaux sont celles où ce rapport normal est renversé ou altéré.

II fournit les grandes lignes d'une philosophie traditionnelle de l'histoire qui permet de comprendre là situation présente du monde et de prévoir là marche générale de humanité dans les temps qui vont suivre.

L'ouvrage se termine par un exposé de la doctrine, professée au moyen âge sur la question des « deux glaives », et notamment par Dante dans son de Monarchia.