Il importait dans ces lectures de faire ressortir la catharsis ou la démythisation du religieux qu’opère la sagesse juive, et cela contre l’interprétation des mythes – anciens et modernes –par recours à d’autres mythes, souvent plus obscurs et plus cruels, fussent-ils plus répandus, et qui passent, de ce fait, pour profonds, sacrés ou universels. La Thora orale parle “en esprit et en vérité”, même quand elle semble triturer des versets et des lettres de la Thora écrite. »

Emmanuel Levinas